十年以上前からアルミ製の芯を使っています。芯の松（黒松）は近所の山から取ってきます。
真宗では、ここ一番の法要では松を使うようで、長野の善光寺には親鸞松といっていつも松を一本だけいけています。どうもこの伝承が高田派の本山にも伝わっているようで、平素は花瓶（花立て）に一本だけ松をいけてます。
これは、御本尊前の写真で、御本尊前一対、親鸞聖人前一対、蓮如上人前一つ、右余間一つとなっています。
※翠簾は、昔は報恩講の時だけ吊っていたようですが、今では常時吊っています。
当寺では、お餅をついて、それを供笥に丸く積み上げてから彩色してます。
※華束（けそく）、本義は供笥（くげ・お供えを盛る台）と同義のようですが。当寺では、 台を供笥、盛るお餅あるいはラクガンをお華束と呼んでいます。
ビー玉大に丸めてから、板に挟んで平たく延ばします。
これがなかなか難しく毎年苦労しながら積んで下さってます。
芯は入れてますが、針金で引っ張りたりはしてません。
彩色が少し違えてあります。
当寺では、いまだに灯芯を用いているため、結構煤で汚れています。
とはいえ、都会の排ガスの汚れよりはましでしょうが。
これをつけると下掛けがきれいに張れるので用いてます。
寺によっては、仏具を全て報恩講用の物を用いておられるところもあります。
たとえば、襖が蒔絵になったりします。
